どうも、メンヘラナマポおじさん（@MenhealerOjisan）です。
やましたひでこさんの「断捨離で日々是ごきげんに生きる知恵」を読みました。
引用レビューしていきます。
「断捨離」ってなに？
「断」＝入ってくる不要・不適・不快なモノを断つ
「捨」＝はびこり堆積した不要・不適・不快なモノを捨てる
「離」＝とらわれた状態から、離れていく
断捨離という言葉は聞いたことがありましたが、具体的な定義は知りませんでした。
不要・不適・不快を「断捨離」するというのがキーワードですね。
なぜ、モノを片づけられないか
愛着があればあるほど、捨てられない。けれど、今までに一度も見返したことも、手に取ったこともなく、漫然と放置された状態。
これを愛着といえるのかどうか。過去にとらわれた負の情といった”執着”といえなくもありません。
これでは「今」を生きているのではなく、「過去」に生きていることになります。
モノを溜め込む３タイプの私
ひとり目は、「現実逃避型」と私が呼んでいる、「めんどくさがり」の自分。
居心地の良くない家から、いつも逃げようとしている私。そして、逃げるための理由、正当化する理由を、探し出す。
（中略）
ふたり目、「過去執着型」。「もったいない」派と呼んでもいいですね。
思い出は、大切な財産であり宝。そして、思い出は、お金で取り戻すことはできない。
（中略）
三人目は、「未来不安型」。いつかそのうち使うかもしれない……と、漠然と曖昧と漫然のうちに、モノを保管、保存、放置する。
（中略）
モノが溜まる、モノを溜め込む、３タイプの私。これらに共通している点は、やはり「今」に焦点が合っていないということ。
「今」という現実から逃げることなく、「過去」「未来」に逃げ場を探すことなく、「今」ときちんと向き合う。
「親の観念」から「自分の観念」へ
他人の観念で生きているということは、基準軸が他人にあるということ。
これは、自分の車でドライブしているのに、運転手は別にいるというのと同じ。多くの場合、その運転手が親、特に母親の場合が多いでしょう。
自分で運転しなければ、自分が行きたいところに行けるはずもなく。
親が運転手になってしまったら、結局苦しむのは自分自身です。自分の人生なのに、まるで操縦されているかのよう。それでは、人生は、とても虚しい物になってしまう。
毒親ってやつですね。
私も母親がなんでも先回りして世話を焼いて、母親の価値観を押し付けられてきました。
抜け出すために反抗期を迎えたわけですが、３０過ぎた今も反抗期が終わりません。
責任は自分で取るしかない
人の意見、社会の意見が、自分自身の始末や責任をとってくれるわけではありません。始末をし、責任をとるのは、あくまでも自分です。無責任な人の意見を採用するのではなく、自分で決めて自分で責任をとる。その方が清々しいですよね。
これはとてもいい考えだと思います。
他人の意見を聞いてその通りにしたところで、誰も責任をとってはくれません。
自分の責任でやるからには、口出ししないで欲しいと強く思います。
ああしろ、こうしろと押しつけがましい人が多すぎるんですよね。
「今」という時間の感覚は、人と場合によって異なる
不安があればある程、未来に対して「今」の時間が伸びる。
執着があればある程、過去に対して「今」の時間が伸びる。
自分が持っているエネルギーを、過去や未来に分散させているとしたら、未来への不安や過去への執着ゆえに、今を冗漫にしているとしたら、それでは、活力の枯渇を招くばかり。
「今」という時間は、本来は瞬間です。凝縮した今に、目いっぱい自分を注ぎ込んでいく。これこそが、活力溢れる充実な人生を送る秘訣なのかもしれません。
過去や未来に惑わされず今に全力を注ぎこめってことですね。
「捨」の辛さを味わえば、自然と「断」はできる
「捨」を実行していく過程で、同時進行的に、入口が適正に機能してきます。つまり、「断」が正常になってくるのです。
どんなモノであれ、どんなコトであれ、捨てることはそれなりに辛いこと。いえ、かなり辛い場合も。モノを捨てるときに味わう心地の悪さ、罪悪感なのでしょう。
「もう、あの辛さを味わいたくない」という気持ちから、モノ取り込んでいくときに、自ずと慎重になっていくのです。
私たちは三つの命に支えられている
肉体的な命＝行動する自分に必要なモノ
社会的な命＝思考する自分に適切なモノ
精神的な命＝感動する自分に快適なモノ
自分に必要なモノとは、生存に不可欠なモノたち
自分に適切なモノとは、社会活動をスムーズにしてくれるモノたち
自分に快適なモノとは、感性を磨いてくれる美しい心の栄養となるモノたち
不要・不適・不快なモノが溢れかえっている住まいや職場を、要・適・快なモノばかりに絞り込んでいく「断捨離」とは、まさに、この三つの命を磨いていくための、いわば側面からの応援。
「あっても良し、なくても良し」の精神
「捨」と「断」を繰り返し実行すれば、その結果として、「離」の世界が訪れます。
「離」とは、モノへの執着から離れることですが、ゆとりある"自在”の空間にいる私を確保することということもできます。
私は個人的には、執着をなくしたいということ自体が、執着ではないかと思っています。人間である以上、執着があるのはあたりまえ、執着を一切なくすことは不可能です。
けれど、執着が私たちを苦しめるのも確かなこと。少しでも、それらを取り除けていければ、人生を幸せな方向に向かわせることは可能でしょう。
「離」とは、「あっても良し、なくても良し」という考え方、感じ方です。
（中略）
「断」と「捨」を繰り返し積んでいくと、最終的には自分にとって快適なモノ・コト・ヒトだけが残ります。
そのような状態であれば、誰でも御機嫌で、愉しい。
（中略）
こだわらない、とらわれない、ひっかからない、人生のスタンス。
「断捨離」はそんな人生を作り出していくのです。
断捨離とはモノなどの流れを自分でコントロールすることで、自分に心地いい境地に至るということでしょうか。
少しでも生きやすくなるように、私も自分の身の回りから世界を変えていこうと思いました。
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